В монографии дан очерк логико-смысловой теории сознания. Показано, что сознание, взятое как cogito, полагает равновозможными "путь существования" (Декарта) и "путь действия" (не указанное Декартом). Первый путь разрабатывался европейской культурой на основе субстациональной логики, или С-логики, второй - арабской культурой на основе процессуальной логики, или П-логики. Культурные практики отбирают и закрепляют в коллективном сознании только одну логику в качестве нормативной основы общественного устройства, политики, права, этики, философии. Индивидуальное сознание, взятое как cogito, всегда сохраняет возможность выбора любого из путей и любой из логик. Многоличность индивидуального сознания была подвержена в ходе экспериментального исследования. Изучалось принятие родителями решения о вакцинации ребенка. Обнаружено, что рассуждения в С-логике и П-логике одинаковы убедительны для родителей, а выбор рассуждений в П-логике повышает шансы согласия на вакцинацию. Показаны перспективы, открываемые П-логикой в психологии и философии.